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Las Guerras Púnicas

Libros - Guerras Púnicas

Ancient Warfare IX Número 4: Choque de los colosos - La Primera Guerra Púnica Se centra en la Primera Guerra Púnica, un choque entre el Imperio Romano en expansión y el Imperio Cartaginés establecido desde hace mucho tiempo, entonces el poder naval dominante del Mediterráneo occidental. Mira dos de las raras batallas terrestres de esta guerra, el uso de elefantes y los importantes enfrentamientos navales. Lejos del tema cubre el debate sobre el trastorno de estrés postraumático en la antigua Grecia y también incluye una historia corta ambientada durante la época de Alejandro Magno. [ver más]

Ancient Warfare Volumen III Número 4. Ancient Warfare Vol III, Número 4: agosto / septiembre de 2009: Enemigos implacables: los Barcids en guerra. Una buena variedad de artículos sobre Hannibal y su familia, que analizan Cannas, la nave de asedio de Hannibal, la invasión de Italia por Asdrúbal y el ejército de Barcid, con el apoyo de artículos sobre el antiguo arquero egipcio y un tratado militar bizantino del siglo VII que retrata a un ejército de caballería muy desconocido. . [ver más]

Ancient Warfare Volume III Issue 1 Esta es la primera revista que hemos revisado y contiene una amplia selección de artículos que analizan el papel del mercenario en la guerra antigua, desde los arqueros nubios de los faraones hasta los auxiliares germánicos de la más tarde Imperio Romano. Estos son artículos bien escritos dirigidos al lector general educado con interés en el tema, con un enfoque en los antiguos mundos griego y romano. [ver más]


Las Guerras Púnicas 264-146 a. C.

Las guerras púnicas vieron la destrucción de la antigua civilización de Cartago y el triunfo de Roma. Debido a la destrucción absoluta es difícil conocer el lado de Cartago de este conflicto pero el autor nos guía a través de las batallas de Hannibal y Scipio y los impactos de los conflictos.

Hubo algunas páginas más de imágenes a doble página, que habrían sido mejores como mapas útiles de algunas de las batallas más grandes: el libro se sintió como si estuviera por debajo del recuento de palabras y las imágenes se agregaron más tarde, ya que las guerras púnicas vieron la destrucción de la antigua civilización de Cartago y el triunfo de Roma. Debido a la destrucción absoluta es difícil conocer el lado de Cartago de este conflicto pero el autor nos guía a través de las batallas de Hannibal y Scipio y los impactos de los conflictos.

Hubo algunas páginas más de imágenes a doble página, que habrían sido mejores como mapas útiles de algunas de las batallas más grandes: el libro se sintió como si estuviera por debajo del recuento de palabras y las imágenes se agregaron más tarde, ya que algunas de las modernas agregaron poco a la comprensión del conflicto.

A pesar de eso, interesante e informativo. . más

El siglo de guerras entre Roma (entonces en su fase "adolescente") y el gran imperio mercantil fenicio con sede en Cartago no es un área importante de estudio entre los estudiantes de historia de hoy, sino como un estudiante de Historia Clásica de pregrado (un error estratégico académico que más tarde corregido), pasé un semestre entero clasificando todo lo que sucedió, y por qué, y cuáles fueron los resultados inmediatos y a largo plazo. Seguro que me hubiera gustado tener este libro. El autor tuvo una carrera larga y variada en el ejército británico, terminando El siglo de guerras entre Roma (entonces en su fase "adolescente") y el gran imperio mercantil fenicio con sede en Cartago no es un área de estudio importante entre los estudiantes de historia de hoy. , pero como estudiante de Historia Clásica (un error estratégico académico que luego corrigí), pasé un semestre entero clasificando lo que sucedió, y por qué, y cuáles fueron los resultados inmediatos y a largo plazo. Seguro que me hubiera gustado tener este libro. El autor tuvo una carrera larga y variada en el ejército británico, terminando como Jefe del Estado Mayor y posteriormente fue Miembro de Historia Militar en Balliol. Y está claro que sabe lo que hace. Expone cuidadosamente el trasfondo histórico de las dos culturas contendientes y la geografía estratégica con la que tuvieron que lidiar, y también sus actitudes muy diferentes hacia la acción militar. Cada una de las tres guerras (separadas por breves períodos de asombroso, si no paz real) consistió en operaciones simultáneas en diferentes teatros, pero Bagnall prefiere seguir cada una de principio a fin, y luego retroceder un poco para la siguiente. Dada la complejidad de todo el concurso, este fue probablemente el mejor enfoque. Si bien presta total atención a las personalidades involucradas, especialmente Aníbal y Escipión Africano, está más interesado en las fuerzas sociales y políticas detrás de la guerra.

Esta serie más reciente de Osprey es más larga que las otras, con 96 páginas. Se aparta de su práctica anterior de poner todas las planchas en color en una firma (una decisión de producción basada en la economía) y ha esparcido ilustraciones en color por todo el volumen. Desafortunadamente, aquellos que reproducen fotos actuales de lugares de batalla (a diferencia de fotos de pinturas y esculturas) tienden a no reproducirse muy bien, lo que reduce la calidad general del trabajo. También hay demasiados errores tipográficos y ortografías y fechas cuestionables, que podrían haberse evitado prestando más atención a la corrección de estilo. Aún así, Bagnall ha hecho un excelente trabajo al proporcionar una introducción concisa a un tema complicado, que es exactamente lo que Osprey pretende hacer en todas sus series. Y hay una bibliografía breve pero reflexiva en la que el lector interesado puede dedicar mucho más tiempo. El trabajo del autor, entonces, es de primera clase, pero sus editores y personal de producción no lo han servido especialmente bien.
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Historia extremadamente concisa sobre las tres Guerras Púnicas. Un poco de historia militar y política. Particularmente profusamente ilustrado.

Todavía me desconcierta cómo el autor pudo haberlo simplificado tanto mientras se siente tan completo. Seguro, solo tiene más de 90 páginas. Pero termino aprendiendo acerca de Cartago y la politiquería de los apóstoles, la revolución de las batallas navales romanas (la que tiene picos), de las batallas aquí y allá, de personas como Amílcar, Aníbal, Escipión, todo eso en texto intercalado con grandes imágenes en colores.

S Historia extremadamente concisa sobre las tres Guerras Púnicas. Un poco de historia militar y política. Particularmente profusamente ilustrado.

Todavía me desconcierta cómo el autor pudo haberlo simplificado tanto mientras se siente tan completo. Seguro, son solo más de 90 páginas. Pero termino aprendiendo sobre la politiquería de Cartago, la revolución de las batallas navales romanas (la que tiene picos), de las batallas aquí y allá, de personas como Amílcar, Aníbal, Escipión, todo eso en texto intercalado con grandes imágenes en colores.


Las Guerras Púnicas

El estudio de la historia está muerto. Puede parecer una afirmación extraña, dado que estoy revisando una muy buena obra de historia, "Las guerras púnicas" de Adrian Goldsworthy. Pero libros como este son leídos por una audiencia pequeña; es difícil decir qué tan grande, pero me sorprendería si más más de diez mil personas habían leído este libro, y es de un autor conocido. Por lo que puedo decir, casi nadie en la vida pública, ya sea en la política, los medios de comunicación, el entretenimiento popular, las grandes empresas o incluso la mayor parte del mundo académico, sabe algo. El estudio de la historia está muerto. Puede parecer una afirmación extraña, dado que estoy revisando una muy buena obra de historia, "Las guerras púnicas" de Adrian Goldsworthy. Pero libros como este son leídos por una audiencia pequeña; es difícil decir cuán grande, pero me sorprendería si más de diez mil personas hubieran leído este libro, y es de un autor conocido. Por lo que puedo decir, casi nadie en la vida pública, ya sea en la política, los medios de comunicación, el entretenimiento popular, las grandes empresas o incluso la mayor parte del mundo académico, sabe algo sobre la historia real.

Seguro, la mayoría de la gente "educada" generalmente conoce a Hitler. Estaba mal. Y tal vez puedan distinguir, más o menos, entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Quizás sepan que Japón estuvo involucrado en uno de esos, porque sigue siendo mencionado en el contexto de las armas nucleares. Esos también son malos. Hay excepciones: como resultado del musical de Lin-Manuel Miranda, mucha gente sabe, por ahora, algo sobre Alexander Hamilton. Era bueno (si no eres un jeffersoniano). Pero hay tan poca discusión sobre la historia real en la vida de la mayoría de las personas que incluso si alguna vez aprenden la historia de una época o evento en particular, la olvidan, ya que el conocimiento nunca se refuerza con ninguna otra referencia a él. El prefacio de Goldsworthy aborda este problema. “Hasta bien entrado el siglo XX, la lengua y la literatura griegas y latinas constituían el núcleo de la educación occidental, y los principales acontecimientos y personalidades del mundo grecorromano, especialmente los descritos por uno de los grandes autores antiguos, eran familiares y se aludían con frecuencia. en arte y literatura ". Es esta alusión frecuente la que hace posible que la mayoría de la gente absorba y use la historia. Sin alusiones y consecuentes refuerzos, la lectura de historia es solo una forma para aquellos bendecidos con buenos recuerdos (que no me incluye a mí) de ganar concursos de trivia.

Esta pérdida de conocimiento quita un pilar central de la sociedad. No es como olvidar cómo se juega a la canasta (un juego de cartas de los años 50, del que solo oí porque mi madre me enseñó a jugar en los 80). Tales efímeros son simplemente parte de la superficie en constante cambio de una cultura, que tiene poco que decir sobre la cultura en sí y cada ejemplo es reemplazado por algo más (los videojuegos, por ejemplo, reemplazando a la canasta). La historia, o la falta de historia, es otra cosa completamente distinta; me parece que no se puede dirigir una sociedad si su clase dominante, y las clases educadas en general, ya no saben o no se preocupan por conocer historia alguna. Es cierto que no importa si las clases bajas conocen alguna historia. La falta del tipo de conocimiento que caracteriza a las clases educadas y dirigentes es una de las razones por las que son las clases bajas. Pero el estudio de la historia siempre se ha considerado un asunto de importancia crítica para la formación de quienes dominan una sociedad. Hasta ahora, o quizás hasta 1975 más o menos, por razones que parecen complejas, pero que ciertamente están relacionadas con el amplio ataque de Occidente a todas las normas sociales que ganaron fuerza alrededor de esa fecha.

El historiador Niall Ferguson, un divulgador como Goldsworthy (aunque más famoso, más conectado académicamente y, no por casualidad, un incansable autopromotor), ofreció ideas sobre este tema en 2016, al aceptar un premio de una organización académica. Señaló que solo una pequeña fracción de los estudiantes estadounidenses (1,7%) se especializan en historia como estudiantes universitarios y que el porcentaje se ha reducido en aproximadamente un 20% en solo los últimos cinco años. Y lo que están estudiando también ha disminuido vertiginosamente su valor. El problema no es solo que la gran mayoría de los cursos que se ofrecen en las mejores escuelas no tienen valor a primera vista, excepto como entretenimiento, como "Madwomen: The History of Women and Mental Illness in the U.S." de Stanford. El problema es, como señala Ferguson, que en cualquier universidad se ofrecen casi cero cursos sobre historia real. Un estudiante, a través de su universidad, simplemente no puede adquirir lo que hasta hace poco se consideraba los elementos básicos de una educación en historia. Esencialmente no se enseña nada sobre la historia de Estados Unidos, la historia británica, la Ilustración, la Revolución Industrial o cualquier tema similar, ni siquiera de las Guerras Mundiales. Todas las clases son meras tonterías como la clase de Stanford sobre mujeres locas, o ofertas de pseudohistoria totalmente politizadas, que se centran principalmente en la opresión y la emancipación (no en la Proclamación, sino en la emancipación putativa de los supuestamente oprimidos hoy, un grupo en constante expansión de embarcados en el barco de tontos).

Los pocos cursos sustantivos que se imparten se centran en áreas extremadamente estrechas (por ejemplo, "la composición de varios grupos étnicos caribeños en las áreas de Brooklyn que formaron el Desfile del Día de las Indias Occidentales en la década de 1960"), por lo que el tema no ofrecer lo que se supone que debe ofrecer el estudio de la historia, que es la capacidad de contrastar y comparar un período determinado, especialmente hoy, con otros períodos, obteniendo lecciones y conocimientos. O, como Ferguson cita a R. G. Collingwood, "Estudiamos la historia para ver más claramente la situación en la que estamos llamados a actuar". Si no podemos ver con claridad, no podemos actuar de manera competente. Mirando alrededor de Estados Unidos durante los últimos veinte años, estoy bastante seguro de que existe una estrecha correlación entre los fracasos de la clase dominante y la falta de conocimiento histórico. Y sospecho que en China los estudiantes destinados a la clase dominante todavía aprenden mucha historia, y además una historia sustancial y rigurosa. No estudiar historia no es una estrategia ganadora. Puede que este no sea nuestro mayor problema de clase dominante que tenemos hoy, pero no es el más pequeño.

Así que, volvamos a este libro, o sigamos a este libro, ¡ya que mi monólogo ha tenido poco que ver con eso hasta ahora! Hasta hace muy poco, se consideraba que las guerras púnicas (entre Roma y Cartago, que tuvieron lugar entre 265 y 146 a. C.) ofrecían una visión histórica crítica. Naturalmente, como con toda la historia, las Guerras Púnicas ofrecen ilustraciones y principios, no soluciones de cortar y pegar. Pero, por ejemplo, existen claros paralelos entre el reinicio de las hostilidades en la Segunda Guerra Púnica y el reinicio de las hostilidades en la Segunda Guerra Mundial. Goldsworthy hace un excelente trabajo al extraer de su detallada, pero legible, los principios básicos de la historia sobre los protagonistas, especialmente los romanos. No es que aplique esos principios a la actualidad, no lo considera su trabajo. Pero saber, tomar lo que es quizás el punto más enfático del autor, que los romanos fueron únicos en su tiempo y lugar en su enfoque de la guerra, buscando victorias decisivas y permanentes en lugar de la paz negociada, sin importar el riesgo o el costo, nos da una idea. en la historia posterior de Roma, y ​​nos ofrece una mayor comprensión de esa actitud como una posible elección hoy.

Para una clase dominante, la historia no tiene meramente un propósito instrumental ligado estrechamente a la política exterior. Sí, si eres Henry Kissinger, te preocupas por la historia principalmente porque informa tus elecciones y los consejos que les das a tus maestros. Pero la historia ofrece lecciones morales para la sociedad en general, no solo George Washington y el cerezo, sino también George Washington y cómo se acercó y formó la oficina de la presidencia. O, en este libro, cómo el cónsul Marco Atilio Regulus fue capturado por los cartagineses y liberado para negociar la paz, bajo juramento de regresar a Cartago. Fue a Roma e instó a los ciudadanos (los tratados de paz tenían que ser aprobados por la Asamblea Centuriada) a rechazar la paz en favor de una guerra hasta el final, lo que hicieron. Y luego regresó a Cartago, para ser torturado hasta la muerte, y también para ser retenido durante dos mil años como modelo de virtud cívica y personal. Claro, tal vez la historia sea inventada o exagerada. Ese no es el punto. El punto es que las lecciones morales, de qué hacer y qué no hacer, provienen de las acciones históricas de hombres y mujeres tal como las vemos hoy. Sin historia, sin lecciones morales, al menos ninguna con fuerza o poder de permanencia.

Como señala Goldsworthy, sabemos poco sobre los cartagineses. Los romanos ganaron de manera decisiva, y aunque no intentaron destruir la cultura púnica como tal (esa es una innovación moderna), solo el poder púnico, en el curso natural de las cosas, quedó poca memoria histórica. Nos faltan detalles de la mayor parte de la historia romana y hemos perdido la mayor parte de los escritos de Roma, por lo que no es de extrañar que no tengamos esencialmente ningún conocimiento sobre Cartago, aparte del obtenido por la arqueología y el informado por sus enemigos. Sabemos que los cartagineses se involucraron en prácticas malvadas, incluidas cantidades masivas de sacrificios de niños, al quemar vivos, y que "la proporción de sacrificios en los que un cordero u otro animal fue sustituido por un niño disminuyó en lugar de aumentar a lo largo de los siglos". El intento revisionista moderno de afirmar que el sacrificio de niños era un mito ha sido aplastado por la arqueología (al igual que el mito de que los mayas eran contempladores pacíficos de las flores, un mito que me enseñaron de niño, aunque supongo que todavía lo eran en comparación con los feroces aztecas sedientos de sangre). Quizás esto fue exagerado por los romanos, o quizás no. Pero incluso en temas menos controvertidos, como la organización política cartaginesa, sabemos poco más que las líneas generales, que no son del todo diferentes a Roma, en el sentido de que Cartago tenía "una constitución equilibrada que combina elementos de la monarquía, la aristocracia y la democracia".

Lo que no tenían los cartagineses era un ciudadano militar efectivo o, en general, líderes militares competentes (hecho enmascarado por el hecho de que Hannibal es el único líder militar que recordamos). Los romanos tenían ciudadanos que servían en el campo, junto con aliados confiables. Cuando murieron decenas de miles, como en Cannas, levantaron más legiones de la ciudadanía (y ofrecieron libertad a los esclavos). Los cartagineses dependían casi exclusivamente de mercenarios y aliados de lealtad muy dudosa, como los númidas, y los ciudadanos púnicos solo luchaban en circunstancias desesperadas. Para ellos, y para la mayor parte del mundo helenístico en ese momento, la guerra era un cálculo, donde se gastaba dinero para lograr metas, y donde si perdía, se firmaría una paz que no era para su beneficio, pero no paralizante. Los romanos asignaron a magistrados de alto rango como líderes militares, no soldados profesionales, pero invariablemente hombres con experiencia militar, inalterablemente leales (como Regulus) al Estado, pero rara vez castigados por fallar. Los cartagineses parecen haber elegido jefes militares basados ​​en la política del momento, que a menudo eran crucificados si fracasaban. A fin de cuentas, el sistema romano funcionó mucho mejor, pero los cartagineses eran lo suficientemente ricos y afortunados como para participar en más de cien años de guerra.

Goldsworthy comienza con una descripción general de Roma y Cartago, en particular sus estructuras organizativas políticas y militares (su conocimiento del ejército romano y sus prácticas a lo largo del tiempo es voluminoso, y se muestra particularmente en su libro posterior, How Rome Fell). Aquí presenta algunos de sus temas comunes. Rechaza la idea de que, de una manera significativa, la política romana se dividió en partidos políticos del tipo que conocemos. Más bien, lo que importaba era la familia extensa y los grupos de patrocinadores / clientes, y las elecciones a menudo, o incluso habitualmente, se decidían sobre la base del prestigio y los hechos pasados ​​de una familia, con el supuesto de que se podía confiar en la generación actual para defender y defender. extender esos hechos pasados. Todos los ciudadanos políticamente activos de Roma, y ​​todos los líderes militares, eran inquebrantablemente leales al Estado; a diferencia de Cartago, la idea de un general renegado era esencialmente impensable. Los pobres, con un poder político limitado, seguían siendo participantes activos y partidarios del Estado. E "incluso los estados antiguos más avanzados políticamente iban a la guerra con frecuencia y con entusiasmo, especialmente cuando esperaban ganar y anticipaban con entusiasmo los beneficios que traería la victoria".

Durante el resto del libro, Goldsworthy recorre las tres guerras púnicas sucesivas. La Primera Guerra Púnica a menudo recibe poca atención, tenemos la menor información sobre ella y su conclusión fue algo equívoca. El autor intenta corregir esto ofreciendo un análisis completo y vinculándolo a los conflictos posteriores. Esta guerra, en la que, como tantas guerras, fue en su mayoría como resultado de tensiones preexistentes y objetivos inherentes en conflicto, se centró en Sicilia, con extensas batallas navales en los mares circundantes. Estos incluyeron lo que pudo haber sido la batalla naval más grande de la historia, la Batalla del Cabo Ecnomus, donde hasta 300,000 hombres pudieron haber luchado, y los romanos usaron un nuevo invento, el corvus, un puente de embarque montado sobre un eslabón giratorio, con un cabeza de punta de metal. Hubo algunos combates terrestres en África, pero ninguno decisivo, y en el 241 a. C. la guerra terminó con la derrota púnica, con la expulsión de los cartagineses de Sicilia (la mayoría de la cual habían controlado) y el pago de una indemnización sustancial a Roma.

Durante las siguientes décadas, la mala voluntad hervía a fuego lento, y los romanos estaban descontentos porque Cartago no solo no estaba completamente subordinada, sino que claramente estaba creciendo en riqueza y poder. Se produjeron conflictos de bajo nivel en lugares como Cerdeña. En 218, estalló en la Segunda Guerra Púnica, cuando Aníbal atacó una ciudad cliente romana en España (un área en la que tanto los romanos como los cartagineses se estaban expandiendo). Ésta es la guerra en la que la mayoría de nosotros pensamos cuando pensamos en las Guerras Púnicas, que involucran a Hannibal Barca (aunque uno de cada tres cartagineses parece haber sido llamado Hannibal), elefantes que cruzan los Alpes, la Batalla de Cannas (probablemente la derrota romana más desastrosa) de todos los tiempos), las tácticas dilatorias de Fabio, Escipión Africano y la eventual derrota final de los cartagineses en la batalla de Zama, cerca de Cartago. (También supe que hubo una batalla en Italia en "Narnia", y Wikipedia me dice "La tierra imaginaria de Narnia, descrita en las obras de CS Lewis, recibió el nombre de la ciudad de Narni [Narnia en latín] después de que él llegó a través del nombre en un atlas cuando era niño. ”) Y, finalmente, terminó con la derrota total de Cartago y su reducción a un estado rudo bajo el dominio de Roma.

Durante los siguientes cincuenta años, Cartago se estabilizó y mostró algunos signos de resurgimiento, así como algunos signos de excesiva independencia de acción y pensamiento. Fue en este período de tiempo que Catón el Viejo siguió exigiendo "Carthago delenda est" ("Cartago debe ser destruida"). Lo que finalmente fue, solo porque los romanos pensaron que sería una buena idea, aunque sembrar el sitio con sal es una invención posterior. Esta fue la Tercera Guerra Púnica, que fue más un asedio y destrucción de Cartago que cualquier otra cosa, y el resultado nunca estuvo en duda (a diferencia de la Segunda Guerra Púnica, que fácilmente podría haber resultado en la destrucción de Roma).

Todo esto, de lo que sólo he arañado la superficie en mi resumen, es una lectura fascinante. En él se encuentran muchas lecciones interesantes, tanto para hoy como para mañana. Parafraseando a Trotsky, puede que no te interese la historia, pero la historia sí está interesada en ti, y leer libros como este es invaluable en el mundo sin educación de hoy. Sin mencionar que, como el tuerto del reino de los ciegos es rey, es más probable que el hombre educado en el mundo sin educación pueda convertirse en rey. . más


Causas de las guerras púnicas

La causa de esta guerra fue principalmente el interés de la República romana en expandirse hacia el sur conquistando Sicilia, un territorio que estuvo dominado por el Imperio cartaginés. Cartago, ubicada en el norte de África, a orillas de lo que hoy se conoce como Túnez, era un imperio comercial que contaba en ese momento con un ejército marítimo incomparable, que controlaba todo el Mediterráneo occidental. Sin embargo, a pesar de tener una fuerza marítima muy fuerte, su ejército terrestre no era tan poderoso, y muchos miembros de su ejército eran mercenarios que luchaban por dinero, pero no porque se sintieran parte del Imperio.

Roma en ese momento era un imperio en expansión por toda Italia con un ejército identificado con su república y tenía mucha experiencia en estrategias de combate terrestre. A pesar de esto, los romanos no tenían un ejército naval tan fuerte como el cartaginés.


Las Guerras Púnicas

Así sucedió lo que, felizmente, rara vez ha sucedido en la historia antes o después. Una antigua sede de la civilización, junto con la raza que la habitaba, sus artes y sus ciencias, sus leyes, su literatura y su religión, fue barrida de un solo golpe, sin dejar apenas un escombros y con ella desapareció el último rival. a quien Roma tuvo que temer, el único estado que la conoció en igualdad de condiciones y, por lo tanto, el único que se interpuso entre ella y el imperio universal, el único freno posible a los males que la decadencia del espíritu republicano, el aumento de la riqueza, el abuso de la conquista , y las tentaciones del poder absoluto seguramente traerían su tren. Es un cuadro tres veces melancólico. Es el segundo libro del Æneid en un hecho simple y severo. El gran poeta romano no necesitaba recurrir a su imaginación para obtener un solo detalle de su espléndida imagen de la caída de Troya. El incendio y la matanza, el derrumbe de las casas, la destrucción de una ciudad rica y antigua que había tenido el dominio imperial durante muchos, no, durante setecientos años, todo estaba allí, escrito con letras de sangre y fuego, en ¡el récord del logro más destacado de su propio país! Fue una pérdida no reemplazada. El territorio de Cartago, de hecho, durante el siglo o dos que la república estaba aún por durar, suministró a Roma maíz para sus mercados y bestias salvajes y gladiadores para su arena. De hecho, le dio a la población su pan y sus juegos circenses, todo lo que querrían cuando cayera la república y todo lo que tendrían. ¡Un pobre equivalente esto para la poderosa ciudad, la reina del Mediterráneo y sus islas, la exploradora del océano más allá, la nodriza del comercio y la colonización, la madre de Amílcar Barca y Mago, de Asdrúbal y Aníbal!


Appian, The Punic Wars 1

Apiano de Alejandría (c.95-c.165): uno de los historiadores griegos más subestimados, autor de un Historia romana en veinticuatro libros.

Aunque solo los libros de Appian sobre las guerras civiles romanas sobreviven en su totalidad, gran parte de los otros libros, dedicados a las guerras extranjeras de Roma, también han llegado hasta nosotros. Las partes sobre las guerras púnicas, las guerras en Iberia y las guerras mitrídatas son fuentes históricas muy importantes. Esto también es cierto para el relato de Appian sobre la Tercera Guerra Púnica, la segunda parte del libro que se presenta en estas páginas, que es una de nuestras principales fuentes de este conflicto.

Debido a que estos textos deben reconstruirse a partir de varios manuscritos medievales, no todas las ediciones del relato de Appian sobre las guerras extranjeras de Roma están numeradas de la misma manera. En estas páginas, las unidades separadas de un libro se cuentan estrictamente cronológicamente.

La traducción fue realizada por las notas de Horace White por Jona Lendering.

Preliminares

[1] Los fenicios se establecieron en Cartago, en África, cincuenta años antes de la captura de Troya. Sus fundadores fueron Zorus y Carchedon o, como piensan los propios romanos y cartagineses, Dido, una mujer de Tiro, cuyo marido había sido asesinado clandestinamente por Pigmalion, el gobernante de Tiro. Cuando se le reveló el asesinato en un sueño, se embarcó hacia África con su propiedad y varios hombres que deseaban escapar de la tiranía de Pigmalión, y llegó a esa parte de África donde ahora se encuentra Cartago.

Siendo repelidos por los habitantes, pidieron tanta tierra para una morada como pudieran abarcar con una piel de buey. Los africanos se rieron de esta frivolidad de los fenicios y se avergonzaron de negar una petición tan pequeña. Además, no podían imaginar cómo se podía construir una ciudad en un espacio tan estrecho y, deseando desentrañar el misterio, acordaron entregarlo y confirmaron la promesa mediante un juramento. Los fenicios, cortando la piel una y otra vez en una franja muy estrecha, encerraron el lugar donde ahora se encuentra la ciudadela de Cartago, que por este asunto se llamó Byrsa, "esconder".

[2] Partiendo de este principio y ganando terreno a sus vecinos, ya que eran más hábiles y participando en el tráfico marítimo, como los fenicios, construyeron una ciudad alrededor de Byrsa. Poco a poco, adquiriendo fuerza, dominaron África y la mayor parte del Mediterráneo, llevaron la guerra a Sicilia y Cerdeña y las otras islas de ese mar, y también a España. Enviaron numerosas colonias. Se convirtieron en un rival para los griegos en el poder y junto a los persas en riqueza.

Pero unos 700 años después de la fundación de la ciudad, los romanos les arrebataron Sicilia y Cerdeña, y en una segunda guerra también España. nota [Appian parece pensar que Cartago fue fundada en c.950 a. C. Esto ciertamente no es imposible, pero la fecha tradicional es 814 y los restos arqueológicos más antiguos que se conocen datan del último cuarto del siglo IX. Las dos guerras a las que alude Appian son la Primera Guerra Púnica (264-241), que terminó con la pérdida de Sicilia ante Roma, y ​​la Segunda Guerra Púnica (218-202).]

Luego, asaltando el territorio del otro con inmensos ejércitos, los cartagineses, al mando de Aníbal, devastaron Italia durante dieciséis años seguidos, pero los romanos, bajo el liderazgo de Cornelio Escipión el Viejo, notan [Publio Cornelio Escipión Africano] llevaron la guerra a África, aplastó al poder cartaginés, tomó sus barcos y sus elefantes, y les exigió que pagaran tributo por un tiempo.

Se firmó un segundo tratado entre los romanos y los cartagineses que duró cincuenta años, hasta que, por infracción del mismo, estalló la tercera y última guerra entre ellos, en la que los romanos bajo Escipión el Joven notan [Publio Cornelio Escipión Emiliano. ] arrasó Cartago hasta los cimientos y prohibió su reconstrucción.

Pero otra ciudad fue construida posteriormente por su propia gente, muy cerca de la anterior, por conveniencia para gobernar África. De estos asuntos, la parte siciliana se muestra en mi Historia de Sicilia, el español en el Historia españolay lo que hizo Aníbal en sus campañas italianas en el Historia de Hannibalic. Este libro se ocupará de las operaciones en África desde el período más antiguo.

La Primera Guerra Púnica

[3] Sobre el comienzo de la guerra de Sicilia, tenga en cuenta [266 a. C. se puede encontrar más información sobre la Primera Guerra Púnica en el Historia mundial por Polibio de Megalópolis, y se ha puesto en línea aquí.] Los romanos enviaron 350 barcos a África, nota [256 a. C.] capturaron varias ciudades y dejaron al mando del ejército Atilio Regulus, nota [Cónsul Marcus Atilius Regulus. ] que tomó unas 200 ciudades más, que se entregaron a él a causa de su odio a los cartagineses y avanzando continuamente, arrasó el territorio. Entonces los cartagineses, considerando que sus desgracias se debían a un mal general, pidieron a los lacedemonios que les enviaran un comandante. Los lacedemonios les enviaron Xanthippus.

Regulus, que estaba acampado en la estación cálida junto a un lago, marchó alrededor de él para enfrentarse al enemigo, sus soldados sufrían mucho por el peso de sus brazos, el polvo, la sed y la fatiga, y estaban expuestos a los misiles de las alturas vecinas. nota [255 a. C.] Hacia la tarde llegó a un río que separaba a los dos ejércitos. Este lo cruzó de inmediato, pensando de esta manera aterrorizar a Xanthippus, pero este último, anticipando una fácil victoria sobre un enemigo así acosado y exhausto y teniendo la noche a su favor, reunió sus fuerzas y realizó una repentina salida de su campamento. Las expectativas de Xanthippus no se vieron defraudadas. De los 30.000 hombres liderados por Regulus, solo unos pocos escaparon con dificultad a la ciudad de Aspis. Todos los demás fueron asesinados o hechos prisioneros, y entre estos últimos estaba el propio cónsul Regulus.

[4] Poco tiempo después los cartagineses, cansados ​​de luchar, lo enviaron, en compañía de sus propios embajadores, a Roma para obtener la paz o regresar si no se la concedía. note [250 BCE.] Yet Regulus in private strongly urged the chief magistrates of Rome to continue the war, and then went back to certain torture, for the Carthaginians shut him up in a cage stuck full of spikes and thus put him to death. This success was the beginning of sorrows to Xanthippus, for the Carthaginians, in order that the credit might not seem to be due to the Lacedaemonians, pretended to honor him with splendid gifts, sent galleys to convey him back to Lacedaemon, but enjoined upon the captains of the ships to throw him and his Lacedaemonian comrades overboard. In this way he paid the penalty for his successes. Such were the results, good and bad, of the first war of the Romans in Africa, note [241 BCE.] until the Carthaginians surrendered Sicily to them. How this came about has been shown in my Historia de Sicilia.

[5] After this there was peace between the Romans and the Carthaginians, note [240 BCE.] but the Africans, who were subject to the latter and had served them as auxiliaries in the Sicilian war, and certain Celtic mercenaries who complained that their pay had been withheld and that the promises made to them had not been kept, made war against the Carthaginians in a very formidable manner. The latter appealed to the Romans for aid on the score of friendship, and the Romans allowed them for this war only to hire mercenaries in Italy, for even that had been forbidden in the treaty. Nevertheless they sent men to act as mediators between them.

The Africans refused the mediation, but offered to become subjects of the Romans if they would take them. The latter would not accept them. Then the Carthaginians blockaded the towns with a great fleet, and cut off their supplies from the sea, and as the land was untilled in consequence of the war they overcame the Africans by the famine, but were driven to supply their own wants by piracy, even taking some Roman ships, killing the crews, and throwing them overboard to conceal the crime. This escaped notice for a long time. note [238 BCE.] When the facts became known and the Carthaginians were called to account, they put off the day of reckoning until the Romans voted to make war against them, when they surrendered Sardinia by way of compensation. And this clause was added to the former treaty of peace.


The Punic Wars: The History of the Conflict that Destroyed Carthage and Made Rome a Global Power (Unabridged‪)‬

Carthage was one of the great ancient civilizations, and at its peak, the wealthy Carthaginian empire dominated the Mediterranean against the likes of Greece and Rome, with commercial enterprises and influence stretching from Spain to Turkey. In fact, at several points in history it had a very real chance of replacing the fledgling Roman Empire or the failing Greek poleis (city-states) altogether as master of the Mediterranean. Although Carthage by far preferred to exert economic pressure and influence before resorting to direct military power (and even went so far as to rely primarily on mercenary armies paid with its vast wealth for much of its history, it nonetheless produced a number of outstanding generals, from the likes of Hanno Magnus to, of course, the great bogeyman of Roman nightmares himself: Hannibal.

However, the Carthaginians' foreign policy had one fatal flaw they had a knack over the centuries of picking the worst enemies they could possibly enter into conflict with. The first serious clash of civilizations in which Carthage was involved was with Greece, which rapidly became hostile when the Carthaginians began pushing to spread their influence towards the colonies known as Magna Graecia, which had been established in southern Italy and Sicily by several Greek poleis. These territories would become a casus belli of the First Punic War.

Certain foreign policy decisions led to continuing enmity between Carthage and the burgeoning power of Rome, and what followed was a series of wars which turned from a battle for Mediterranean hegemony into an all-out struggle for survival. Although the Romans gained the upper hand in the wake of the First Punic War, Hannibal brought the Romans to their knees for over a decade during the Second Punic War. While military historians are still amazed that he was able to maintain his army in Italy near Rome for nearly 15 years, scholars are still puzzled over some of his decisions, including why he never attempted to march on Rome.

After the serious threat Hannibal posed during the Second Punic War, the Romans didn't wait much longer to take the fight to the Carthaginians in the Third Punic War, which ended with Roman legions smashing Carthage to rubble. As legend has it, the Romans literally salted the ground upon which Carthage stood to ensure its destruction once and for all. Despite having a major influence on the Mediterranean for nearly five centuries, little evidence of Carthage's past might survives. The city itself was reduced to nothing by the Romans, who sought to erase all physical evidence of its existence, and though its ruins have been excavated, they have not provided anywhere near the wealth of archaeological items or evidence as ancient locations like Rome, Athens, Syracuse, or even Troy. Today, Carthage is a largely unremarkable suburb of the city of Tunis, and though there are some impressive ancient monuments there for tourists to explore, the large majority of these are the result of later Roman settlement.


The Fall of Carthage

The struggle between Rome and Carthage in the Punic Wars was arguably the greatest and most desperate conflict of antiquity. The forces involved and the casualties suffered by both sides were far greater than in any wars fought before the modern era, while the eventual outcome had far-reaching consequences for the history of the Western World, namely the ascendancy of Rome. An epic of war and battle, this is also the story of famous generals and leaders: Hannibal, Fabius Maximus, Scipio Africanus, and his grandson Scipio Aemilianus, who would finally bring down the walls of Carthage.

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Оценки читателей

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This first-rate historian addresses the biggest rival to Roman power in the Western Mediterranean. Although the author says this is more for a general audience it is sufficiently detailed to satisfy a . Читать весь отзыв

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This book is a good introduction to the history of the Punic Wars. It's well-researched and is easy to read. The author did a good job of simplifying the narration of the events, so as to make the . Читать весь отзыв

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Об авторе (2003)

Adrian Goldsworthy has a doctorate from Oxford University. His first book, THE ROMAN ARMY AT WAR was recognised by John Keegan as an exceptionally impressive work, original in treatment and impressive in style. He has gone on to write several other books, including THE FALL OF THE WEST, CAESAR, IN THE NAME OF ROME, CANNAE and ROMAN WARFARE, which have sold more than a quarter of a million copies and been translated into more than a dozen languages. A full-time author, he regularly contributes to TV documentaries on Roman themes.


A Companion to the Punic Wars

Dexter Hoyos shows how the aristocratic Barcid family won dominance in the free republic of Carthage, and how they exploited family connections to lead Carthage to greatness at home and abroad.

For students of Hannibal, his dynasty and his legacy - this is the book to read.

  • Provides the very latest and, where relevant, well-illustrated accounts of the major aspects of Egypt?s ancient history and culture
  • Covers a broad scope of topics including physical context, history, economic and social mechanisms, language, literature, and the visual arts
  • Delivered in a highly readable style with students and scholars of both Egyptology and Graeco-Roman studies in mind
  • Provides a chronological table at the start of each volume to help readers orient chapters within the wider historical context

A sweeping, "magisterial" history of the Roman Empire from one of our foremost classicists shows why Rome remains "relevant to people many centuries later" (Atlantic).

In SPQR, an instant classic, Mary Beard narrates the history of Rome "with passion and without technical jargon" and demonstrates how "a slightly shabby Iron Age village" rose to become the "undisputed hegemon of the Mediterranean" (Wall Street Journal). Hailed by critics as animating "the grand sweep and the intimate details that bring the distant past vividly to life" (Economist) in a way that makes "your hair stand on end" (Christian Science Monitor) and spanning nearly a thousand years of history, this "highly informative, highly readable" (Dallas Morning News) work examines not just how we think of ancient Rome but challenges the comfortable historical perspectives that have existed for centuries. With its nuanced attention to class, democratic struggles, and the lives of entire groups of people omitted from the historical narrative for centuries, SPQR will to shape our view of Roman history for decades to come.


By examining a selection of responses from students attending international schools in Brazil, the United Kingdom, France, Germany, the Philippines and Switzerland, the book discusses key issues surrounding identity and cosmopolitan senses of belonging. Chapters draw from current literature and recent qualitative research to highlight the concerns that students face within the international school community, including social, psychological, and academic difficulties. The interviews provide a rich and unique body of knowledge, demonstrating how perceptions of identity and belonging are changing, especially with affiliation to a national or a global identity. The notion that international students have become global citizens through their affiliation to a global rather than a national identity exhibits a changing and potentially irreversible trend.

Global Identity in Multicultural and International Educational Contexts will be of key interest to researchers, academics and policy makers involved with international schooling and globalised education.

A Summer Reading Pick for President Barack Obama, Bill Gates, and Mark Zuckerberg

From a renowned historian comes a groundbreaking narrative of humanity’s creation and evolution—a #1 international bestseller—that explores the ways in which biology and history have defined us and enhanced our understanding of what it means to be “human.”

One hundred thousand years ago, at least six different species of humans inhabited Earth. Yet today there is only one—homo sapiens. Que le paso a los otros? And what may happen to us?

Most books about the history of humanity pursue either a historical or a biological approach, but Dr. Yuval Noah Harari breaks the mold with this highly original book that begins about 70,000 years ago with the appearance of modern cognition. From examining the role evolving humans have played in the global ecosystem to charting the rise of empires, Sapiens integrates history and science to reconsider accepted narratives, connect past developments with contemporary concerns, and examine specific events within the context of larger ideas.

Dr. Harari also compels us to look ahead, because over the last few decades humans have begun to bend laws of natural selection that have governed life for the past four billion years. We are acquiring the ability to design not only the world around us, but also ourselves. Where is this leading us, and what do we want to become?

Featuring 27 photographs, 6 maps, and 25 illustrations/diagrams, this provocative and insightful work is sure to spark debate and is essential reading for aficionados of Jared Diamond, James Gleick, Matt Ridley, Robert Wright, and Sharon Moalem.


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