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La dinastía Qing: última de las dinastías imperiales de China - Parte 1

La dinastía Qing: última de las dinastías imperiales de China - Parte 1


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La última dinastía imperial de China, la dinastía Qing, fue establecida por los manchúes en 1636 para designar su régimen en Manchuria. Esta dinastía permaneció en el poder hasta 1912, cuando fue derrocada en la Revolución Xinhai, que condujo a la formación de la República de China. La historia de la dinastía Qing se puede dividir en tres partes: su formación y sus primeros años, su Edad de Oro y su declive y caída.

Emperador Nurhaci, antepasado de la dinastía Qing (dominio público)

De Jurchen a Manchú

Los manchúes son un grupo étnico que habitaba la parte noreste de China, que recibió su nombre como Manchuria. Los manchúes de la dinastía Qing remontan su linaje a los jurchens que establecieron la dinastía Jin durante el siglo XII. Desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, un líder Jurchen llamado Nurhaci unificó las diversas tribus Jurchen. En 1616, Nurhaci se declaró emperador del último Jin. Dos años más tarde, Nurhaci instituyó operaciones militares contra la China Ming, justificadamente basadas en sus "Siete quejas". Los Jurchens tuvieron éxito en su campaña, capturando las ciudades de Liaoyang y Shenyang, las cuales sirvieron como capital de Nurhaci durante algún tiempo. En 1626, sin embargo, Nurhaci sufrió su primera gran derrota militar a manos de los Ming, que estaban dirigidos por Yuan Chonghuan, y murió más tarde ese mismo año.

La campaña manchú contra los Ming continuó bajo el liderazgo del hijo y sucesor de Nurhaci, Hong Taiji. Además de consolidar los logros de su padre, Hong Taiji también continuó la expansión del imperio al invadir Mongolia y Corea. Fue Hong Taiji quien cambió el nombre de su pueblo de Jurchen a Manchú, y el nombre de su dinastía de Jin Posterior a Qing. Hong Taiji, sin embargo, no puso fin a la dinastía Ming. Fue solo durante el reinado de un sucesor posterior, el emperador Shunzhi, que la dinastía Ming llegó a su fin. En 1644, Beijing fue capturada por un líder rebelde externo llamado Li Zicheng, quien estableció la dinastía Shun. El último emperador Ming, el emperador Chongzhen, se suicidó antes de que los rebeldes entraran en la capital.

Shanhaiguan a lo largo de la Gran Muralla, la puerta donde los manchúes fueron repelidos repetidamente antes de que finalmente los dejara pasar Wu Sangui en 1644. (CC BY-SA 2.0)

Cambio de rumbo de un general Ming

Habiendo capturado Beijing, Li Zicheng avanzó hacia el norte para enfrentarse a Wu Sangui, un general Ming que custodiaba Shanhaiguan. Este era un punto militarmente estratégico, ya que era la guarnición estacionada aquí la que había impedido la entrada de los manchúes a la capital durante años. Al darse cuenta de que estaba atrapado entre la espada y la pared, Wu Sangui decidió unirse a los manchúes y, junto con sus nuevos aliados, derrotaron a Li Zicheng. Por esto, Wu Sangui fue recompensado al ser ennoblecido como príncipe feudal. Además, se le otorgó la gobernación de Yunnan y Guizhou. Aunque el último emperador Ming estaba muerto, los leales a Ming continuaron su resistencia contra la dinastía Qing. Algunos de ellos se trasladaron al sur, para establecer el sur de Ming, mientras que otros huyeron a Taiwán, donde se estableció el Reino de Tungning.

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  • 20.000 mujeres y 100.000 hombres castrados al servicio del emperador: el harén imperial de China

La dinastía Qing tardaría casi 20 años en derrotar al último de los leales a Ming, lo que les permitiría convertirse en los gobernantes indiscutibles de China. Se puede decir que la dinastía Qing enfrentó una rebelión importante más durante este tiempo. Wu Sangui, junto con otros dos príncipes feudales, lanzó la Revuelta de los Tres Feudatarios, que duró 8 años. Al final, sin embargo, la dinastía Qing salió victoriosa.

Emperador Kangxi blindado (dominio público)

Fue durante el reinado temprano del Emperador Kangxi que tuvo lugar la Revuelta de los Tres Feudatarios. Se considera que el emperador Kangxi y su nieto, el emperador Qianlong, fueron los más grandes de los emperadores Qing, y fue durante sus reinados que la dinastía Qing alcanzó su Edad de Oro, el tema de la segunda parte de este artículo, junto con el declive y la caída de la dinastía Qing.

LEA LA PARTE II AQUÍ

Imagen superior: Mapa de la bandera de la dinastía Qing (1644-1912) ( CC BY-SA 3.0)


    Las 10 principales dinastías chinas antiguas

    La historia china gira en torno a las dinastías y los gobernantes de esas dinastías. Hubo un total de 13 dinastías sucesivas.

    La dinastía como la dinastía Han, la dinastía Qin, la dinastía Xin, la dinastía Yuan, la dinastía Ming y la dinastía Qing han ayudado a China a unificarse y convertirse en uno de los imperios más fuertes de la historia.

    Los logros de estas dinastías dieron a conocer al mundo el Imperio de China. Principalmente el logro, incluidos los censos, la invención del papel, la academia estatal y las filosofías chinas.

    Sin embargo, aquí hablamos de las 10 principales dinastías esenciales de la historia china.


    La dinastía Qing: última de las dinastías imperiales de China - Parte 1 - Historia

    La académica Rana Mitter describe la era de la modernización en China y la caída de la dinastía Qing.

    Lugar

    Recurso para padres

    Asignatura escolar

    Alcance y la secuencia

    Transcripción (texto)

    Si quieres caracterizar lo que sucedió en China entre finales del siglo XIX y el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1937, es realmente una historia de China como un país que está tratando de encontrar la modernidad. Ahora, "modernidad" es una de esas palabras que usamos a menudo de una manera un poco vaga, un poco amplia, pero en realidad, para los chinos, tenía una verdadera urgencia durante ese período. Y la razón de eso fue que China, por primera vez en cientos de años, se encontró como una víctima en el sistema internacional.

    A mediados del siglo XIX, los occidentales llegaron a China. Gente con poder militar detrás de ellos, los británicos con sus cañoneras, que obligan a China a abrir, no solo para vender opio, uno de los productos que estaban muy interesados ​​en impulsar dentro de China, sino también para traer toda una variedad de nuevas ideas y formas de operando. Y aunque hubo mucho en esto que abrió a China a un mundo más amplio, tenemos que reconocer que sucedió a punta de pistola, y esto fue algo que realmente aterrorizó y concentró las mentes de los chinos.

    Y así, a principios del siglo XX, vemos una gran variedad de experimentos en el pensamiento: los chinos, pensando en su situación y descubriendo cómo podrían luchar contra un mundo que parecía haberlos dominado. Y los productos de ese pensamiento fueron a menudo muy ricos. Para empezar, tenemos el surgimiento del nacionalismo, una de las fuerzas más importantes en la China de la época y, de hecho, una que realmente tiene una gran importancia incluso hoy.

    Y así, a finales del siglo XIX y principios del XX, encontraría una gran variedad de chinos que argumentaron que lo que China tenía que hacer era reconstituirse, de muchas maneras, a lo largo de las líneas de un país occidental. Y para muchos de estos chinos, uno de los grandes mentores de esa época fue Japón, un país al otro lado del mar que había logrado modernizarse muy rápidamente, en términos de gobierno, en términos de tecnología, en términos de educación.

    Gran parte de principios del siglo XX en China es realmente la historia de un país que intenta convertirse en un estado-nación. Era un imperio tradicional que había existido bajo los emperadores durante muchos, muchos siglos. En 1911, el último emperador fue derrocado, y después de eso China se convirtió en una nueva república incipiente —la primera república de Asia, como sucedió— que intentó de una forma u otra resolver cómo los problemas del aumento de las luchas militares dentro del país y los ataques imperialistas de fuera se podía tratar, se podía luchar contra él. Esta es realmente la narrativa política y social central de China durante esas décadas.

    El impulso de China hacia la modernización comenzó cuando la dinastía Qing, entonces gobernantes actuales de un imperio de 2000 años, comenzó a desmoronarse. El primer gran golpe al reinado de Qing se produjo a mediados del siglo XIX, una época en la que las fuerzas imperialistas occidentales buscaban aumentar el comercio y la influencia con los países del Este. Los Qing habían estado intercambiando seda, porcelana y té con el Imperio Británico durante siglos. Pero como la dinastía era en gran parte autosuficiente, sus comerciantes solo aceptaban plata como forma de pago.

    Esto creó un déficit masivo en Gran Bretaña hasta que los británicos se dieron cuenta de la demanda de opio en China. El intento de los Qing de detener el flujo de opio resultó en dos guerras importantes que cambiarían su relación con Occidente: las Guerras del Opio. Aunque los Qing superaban en número a sus atacantes alrededor de 10 a 1, no eran rival para la poderosa Armada británica, y su rápida derrota afectó en gran medida el prestigio de la dinastía.

    Peor aún, una serie de tratados desiguales obligaron a abrir los puertos de China para el comercio colonial con las fuerzas británicas, francesas y estadounidenses más que nunca. También permitieron a los misioneros cristianos extranjeros viajar y establecerse libremente, y otorgaron protección a los extranjeros de las leyes locales. A medida que las fuerzas occidentales debilitaron al país desde el exterior, el sentimiento y los movimientos anti-Qing dentro de China crecieron dramáticamente.

    Un verdadero punto de inflexión para la última dinastía de China, los Qing, fue la Guerra Taiping desde principios de la década de 1850 hasta 1864. Posiblemente fue la guerra civil más sangrienta de la historia.

    Decenas de millones de chinos murieron mientras los Qing y Taiping luchaban brutalmente por el control del imperio. Los Taiping lucharon tan hábilmente que, para derrotarlos, los Qing tuvieron que invitar a los líderes provinciales dentro de China a traer sus propios ejércitos a la guerra, independientemente del ejército Qing. La guerra culminó en 1864 con una batalla tremendamente sangrienta en Nanjing.

    Al final, la amenaza de Taiping a los Qing finalmente fue sofocada, pero fue reprimida a un gran costo para los Qing porque habían dejado salir a un tipo particular de genio de la botella. Al permitir que los líderes provinciales de China establecieran sus propios ejércitos, habían sentado las semillas para el reconocimiento de que el gobierno central ya no tenía el poder de controlar las cosas desde Beijing, desde la capital.

    Y, eventualmente, el surgimiento de estos ejércitos locales conduciría a un fenómeno que se asoció con la China de principios del siglo XX, lo que a menudo se llama "señor de la guerra". En otras palabras, la idea de que cada provincia de China pudiera tener su propio hombre fuerte a cargo —con su propio ejército— que prestaría muy poca atención al gobierno central, porque tenía muchos hombres a caballo detrás de él.

    Otro movimiento que surgió a principios de siglo que pedía el fin del gobierno Qing fue una revuelta campesina que llegó a llamarse Levantamiento de los Bóxers. Los Boxers, un grupo espiritual que se describe a sí mismo del norte de China rural, creían que el auge del cristianismo chino y la influencia de las potencias occidentales en la región eran responsables del agotador período de sequía y dificultades económicas que les había sucedido en los años posteriores al Taiping. Guerra. Intentaron reforzar el poder de la dinastía expulsando violentamente a los extranjeros y cristianos chinos de sus tierras. El plan fracasó rápidamente, exacerbando involuntariamente los problemas de la ya debilitada dinastía.

    Aunque esto comenzó como un levantamiento campesino en las partes más rurales del norte de China, en realidad se convirtió en un gran incidente internacional, porque, por supuesto, cuando comenzaron a atacar a los cristianos chinos y cuando finalmente asediaron a los extranjeros en las embajadas, las legaciones de Beijing. —La comunidad extranjera contraatacó con 20.000 soldados enviados desde una variedad de países diferentes, incluyendo no solo Occidente, sino también Japón.

    Los Boxers, y también la dinastía Qing que los apoyaba, fueron básicamente derrotados de manera bastante completa. Como resultado, no solo se humilló a la dinastía, sino que se impuso una enorme sanción financiera al estado chino. Y esta carga económica, conocida como Indemnización Boxer, una enorme multa que básicamente se le impuso al estado chino, fue una de las cosas que lo empujó aún más hacia la bancarrota económica.

    La dinastía, ahora tambaleándose por décadas de lucha y malestar, sabía que tenía que cambiar para seguir el ritmo del mundo moderno. Observó la rápida industrialización de Meiji Japón y sus instituciones gubernamentales más modernizadas, y vio un modelo que parecía prosperar, e intentó realizar una variedad de reformas similares a principios del siglo XX. Desafortunadamente para los Qing, descubrirían que, en un amplio espectro, ya no tenían el apoyo o los recursos para llevar a cabo sus objetivos de reforma. Y en 1911 se enfrentaron a una conmoción que alteraría al país para siempre.

    En octubre de 1911, en el espacio de unas pocas semanas, un pequeño levantamiento en la ciudad centro-sur de Wuhan, a veces conocido como Hangkou en Occidente, estalló, no solo en un levantamiento local contra el gobierno allí, sino en un levantamiento nacional. donde ciudad tras ciudad, provincia tras provincia declararon su independencia de la dinastía. ¿Por qué pasó esto? ¿Por qué la dinastía colapsó tan rápidamente?

    Bueno, parte de la respuesta, tenemos que mirar el tema de los ferrocarriles. A finales del siglo XIX y principios del XX, China tomó algunas decisiones importantes sobre la modernización de su economía y su sistema de gobierno. Una de las cosas que, por supuesto, vino —como en India, como en otros países de Asia— fue el ferrocarril. Pero el gobierno chino simplemente no tenía el dinero para pagar su propio sistema ferroviario, por lo que tuvo que traer capital extranjero para hacerlo. Y como resultado, una gran cantidad de derechos ferroviarios se vendían a extranjeros, y esto creó mucho resentimiento e ira entre muchos de los grupos sociales en China que habían crecido en esa etapa, que no tenían lealtad a la dinastía.

    Pensemos rápidamente quiénes serían estas personas, ¿qué pasa con las clases medias que están surgiendo? Bueno, eran comerciantes, ganaban su propio dinero, no dependían particularmente del gobierno. Obviamente, necesitaban regulación y burocracia, pero en última instancia, estaban creando una esfera civil propia en la que podrían operar. Luego estaban los nuevos ejércitos que habían surgido a fines del siglo XIX a un nivel más local en China.

    Estos no estaban tan fuertemente vinculados al gobierno central como lo habían estado los antiguos ejércitos y, por lo tanto, eso significaba que había menos lealtad directa a la dinastía. O, por supuesto, hubo personas que esperaban tomar el sistema tradicional de exámenes burocráticos para ingresar a la burocracia china, una forma realmente importante de vincularse con el estado tradicional chino, pero estos han sido abolidos por la dinastía Qing en la ciudad de 1905. Y así, los candidatos que los habrían aceptado eran ahora un grupo alienado.

    Entonces, cuando realmente despegó una pequeña revuelta sobre la venta de derechos ferroviarios a extranjeros en la ciudad de Wuhan en octubre de 1911, la dinastía descubrió de repente que casi nadie en China tenía un interés real en que el emperador permaneciera en el trono. Y es por eso que en una serie de eventos ampliamente pacíficos (hubo una cierta cantidad de violencia, pero en general pacífica) durante semanas y meses en el otoño e invierno de 1911, el sistema imperial de 2000 años de antigüedad se derrumbó para dar paso a los primeros acontecimientos de Asia. república.


    China imperial y dinastías # 39

    Desde los orígenes míticos de las dinastías chinas hasta la eventual caída de la última casa imperial, los emperadores chinos han luchado durante mucho tiempo para mantener el control sobre uno de los imperios más duraderos de la Tierra. El ascenso y la caída de varias familias imperiales supervisó oleadas de innovación y avance cultural.

    Antropología, Estudios Sociales, Civilizaciones Antiguas, Historia Mundial

    Guerreros de terracota

    Qin Shin Huang unificó a China, convirtiéndose en el primer emperador de la nación. Fue enterrado con casi 8.000 estatuas de tamaño natural conocidas como el ejército de guerreros de terracota.

    Fotografía de FREDERIC J. BROWN / AFP a través de Getty Images

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    Las guerras del opio

    Las Guerras del Opio socavaron los mecanismos tradicionales de relaciones exteriores y comercio controlado de China. Esto hizo posible que las potencias occidentales, en particular Gran Bretaña, ejercieran influencia sobre la economía y las relaciones diplomáticas de China.

    Objetivos de aprendizaje

    Evaluar las Guerras del Opio y las motivaciones de las potencias imperiales para llevar opio a China

    Conclusiones clave

    Puntos clave

    • Después de que los británicos obtuvieron el control de la presidencia de Bengala a mediados del siglo XVIII, el antiguo monopolio de la producción de opio en poder de los emperadores mogoles pasó a la Compañía de las Indias Orientales. Para corregir el desequilibrio comercial con China, la EIC inició subastas de opio en Calcuta y vio cómo sus ganancias se disparaban gracias al comercio del opio. Dado que la importación de opio a China estaba prácticamente prohibida, la EIC estableció un complejo esquema comercial de mercados legales e ilícitos.
    • Una frontera china porosa y una demanda local desenfrenada facilitaron el comercio. En la década de 1820, China importaba anualmente 900 toneladas largas de opio bengalí. Además de la fuga de plata, en 1838 el número de adictos al opio chinos había aumentado a entre cuatro y 12 millones y el emperador Daoguang exigió acción.
    • El Emperador envió al líder de la facción de línea dura, el Comisionado Imperial Especial Lin Zexu, a Cantón, donde rápidamente arrestó a los traficantes de opio chinos y exigió sumariamente que las empresas extranjeras entregaran sus acciones sin compensación. Cuando se negaron, Lin detuvo el comercio por completo y colocó a los residentes extranjeros bajo un virtual asedio en sus fábricas.
    • La Primera Guerra del Opio sobre las relaciones comerciales y diplomáticas entre la China Imperial y Gran Bretaña comenzó en 1839. Rápidamente reveló el estado obsoleto del ejército chino. La rendición de Qing en 1842 marcó un golpe decisivo y humillante para China. El Tratado de Nanking exigió reparaciones de guerra y obligó a China a abrir los Puertos del Tratado de Cantón, Amoy, Fuchow, Ningpo y Shanghai al comercio occidental y a los misioneros y ceder la isla de Hong Kong a Gran Bretaña.
    • La Segunda Guerra del Opio, desencadenada por nuevas demandas británicas, comenzó en 1856 y terminó con la Convención de Beijing de 1860. los
      A británicos, franceses y rusos se les concedió una presencia diplomática permanente en Beijing. Los chinos tuvieron que pagar 8 millones de taels a Gran Bretaña y Francia. Gran Bretaña adquirió Kowloon, junto a Hong Kong. Se legalizó el comercio del opio y se concedieron a los cristianos plenos derechos civiles, incluido el derecho a poseer propiedades y a evangelizar. El tratado también cedió partes de la Manchuria Exterior al Imperio Ruso.
    • Los términos de los tratados que pusieron fin a las Guerras del Opio socavaron los mecanismos tradicionales de relaciones exteriores y los métodos de comercio controlado de China. Se abrieron más puertos para el comercio y los británicos tomaron Hong Kong para convertirlo en un puerto libre y abierto. Se abolieron los aranceles, lo que impidió a los chinos aumentar los aranceles futuros para proteger
      industrias y prácticas extraterritoriales eximieron a los occidentales de la ley china. En 1858 se legalizó el opio. La dinastía Qing nunca se recuperó de la derrota y las potencias occidentales ejercieron cada vez más control sobre la China imperial.

    Términos clave

    • Tratado de Tientsin: Denominación colectiva de varios documentos firmados en 1858 que pusieron fin a la primera fase de la Segunda Guerra del Opio. Los imperios Qing, Ruso y Segundo Francés, el Reino Unido y los Estados Unidos fueron las partes involucradas. Estos tratados desiguales abrieron más puertos chinos al comercio exterior, permitieron legaciones extranjeras en la capital china, Beijing, permitieron la actividad misionera cristiana y legalizaron la importación de opio. Fueron ratificados por el Emperador de China en la Convención de Pekín en 1860 después del final de la guerra.
    • compañía del este de India: Una sociedad anónima inglesa y más tarde británica formada para perseguir el comercio con las Indias Orientales, pero en la actualidad comercia principalmente con el subcontinente indio y Qing China.
    • Tratado de Nanjing: Un tratado de paz que puso fin a la Primera Guerra del Opio (1839-1842) entre el Reino Unido y la dinastía Qing de China, firmado en agosto de 1842. Terminó el antiguo Sistema de Cantón y creó un nuevo marco para las relaciones exteriores de China y el extranjero. comercio que duraría casi 100 años. Desde la perspectiva china, los términos más perjudiciales fueron el arancel comercial fijo, la extraterritorialidad y las disposiciones de nación más favorecida. Fue el primero de lo que los chinos llamaron más tarde tratados desiguales en los que Gran Bretaña no tenía obligaciones a cambio.
    • Primera Guerra del Opio: Una guerra de 1839-1842 entre el Reino Unido y la dinastía Qing por sus puntos de vista en conflicto sobre las relaciones diplomáticas, el comercio y la administración de justicia para los ciudadanos extranjeros en China.
    • Convención de Beijing: Un acuerdo que comprende tres tratados distintos entre el Imperio Qing (China) y el Reino Unido, Francia y Rusia en 1860, que puso fin a la Segunda Guerra del Opio.
    • Siglo de humillación: El período de intervención e imperialismo de las potencias occidentales y Japón en China entre 1839 y 1949. Surgió en 1915 en un ambiente de creciente nacionalismo chino.
    • Segunda Guerra del Opio: Una guerra que enfrentó al Imperio Británico y al Imperio Francés contra la dinastía Qing de China, que duró desde 1856 hasta 1860.

    Comercio de opio en China

    La historia del opio en China comenzó con el uso del opio con fines medicinales durante el siglo VII. En el siglo XVII, la práctica de mezclar opio con tabaco para fumar se extendió desde el sudeste asiático, creando una demanda mucho mayor.

    Después de que los británicos obtuvieron el control de la presidencia de Bengala, la subdivisión colonial más grande de la India británica, a mediados del siglo XVIII, el antiguo monopolio de la producción de opio en poder de los emperadores mogoles pasó a la Compañía de las Indias Orientales (EIC) bajo el gobierno de las Indias Orientales. Company Act, 1793. Sin embargo, el EIC tenía una deuda de 28 millones de libras esterlinas, en parte como resultado de la insaciable demanda de té chino en el mercado del Reino Unido. El té chino tenía que pagarse en plata, por lo que los suministros de plata tenían que comprarse en Europa continental y México. Para corregir el desequilibrio, la EIC inició subastas de opio en Calcuta y vio cómo sus ganancias se disparaban gracias al comercio del opio. Teniendo en cuenta que la importación de opio a China había sido prácticamente prohibida por la ley china, la EIC estableció un elaborado esquema comercial, que se basaba en parte en los mercados legales y en parte aprovechaba los ilícitos. Los comerciantes británicos compraban té a crédito en Cantón y compensaban sus deudas vendiendo opio en una subasta en Calcuta. Desde allí, el opio llegaría a la costa china escondido a bordo de barcos británicos y los comerciantes nativos lo introdujeron de contrabando en China.

    En 1797, la EIC reforzó aún más su control sobre el comercio del opio al imponer el comercio directo entre los agricultores de opio y los británicos y poner fin al papel de los agentes de compra bengalíes. Las exportaciones británicas de opio a China crecieron de un estimado de 15 toneladas largas en 1730 a 75 toneladas largas en 1773 enviadas en más de 2.000 cofres. El emperador Jiaqing de la dinastía Qing emitió un decreto imperial que prohibía las importaciones de la droga en 1799. Sin embargo, en 1804, el déficit comercial británico con China se convirtió en un superávit, lo que llevó a siete millones de dólares de plata a la India entre 1806 y 1809. Mientras tanto, los estadounidenses entró en el comercio del opio con opio turco menos costoso pero inferior y en 1810 tenía alrededor del 10% del comercio en Cantón.

    Ese mismo año, el emperador emitió un nuevo edicto imperial que prohibía el uso y comercio de opio. El decreto tuvo poco efecto. El gobierno de Qing, lejos en Beijing, en el norte de China, no pudo detener el contrabando de opio en las provincias del sur. Una frontera china porosa y una demanda local desenfrenada facilitaron el comercio y, en la década de 1820, China importaba 900 toneladas largas de opio bengalí al año. El opio traficado a China fue procesado por la EIC en sus dos fábricas en Patna y Benarés. En la década de 1820, el opio de Malwa en la parte de la India no controlada por los británicos estuvo disponible y, a medida que los precios cayeron debido a la competencia, la producción aumentó.

    Además de la fuga de plata, en 1838 el número de adictos al opio chinos había aumentado a entre cuatro y 12 millones y el emperador Daoguang exigió acción. Los funcionarios de la corte que abogaban por legalizar y gravar el comercio fueron derrotados por aquellos que abogaban por suprimirlo. El Emperador envió al líder de la facción de línea dura, el Comisionado Imperial Especial Lin Zexu, a Cantón, donde rápidamente arrestó a los traficantes de opio chinos y exigió sumariamente que las empresas extranjeras entregaran sus acciones sin compensación. Cuando se negaron, Lin detuvo el comercio por completo y colocó a los residentes extranjeros bajo un virtual asedio en sus fábricas. El superintendente británico de comercio en China, Charles Elliot, logró que los comerciantes británicos aceptaran entregar sus existencias de opio con la promesa de una eventual compensación por su pérdida por parte del gobierno británico. Si bien esto equivalía a un reconocimiento tácito de que el gobierno británico no desaprobaba el comercio, también imponía una enorme responsabilidad al fisco. Esta promesa y la incapacidad del gobierno británico para pagarla sin causar una tormenta política fue un factor importante. casus belli para la subsiguiente ofensiva británica.

    Dos pobres fumadores de opio chinos. Pintura Gouache sobre papel de arroz, siglo XIX.

    Utilizado inicialmente por médicos para controlar los fluidos corporales y preservar qi o fuerza vital, durante la dinastía Ming (1368-1644), el opio también funcionaba como afrodisíaco. Incluido por primera vez como un producto sujeto a impuestos en 1589, el opio siguió siendo legal hasta principios de la dinastía Qing.

    Primera Guerra del Opio

    En octubre de 1839, el Thomas Coutts llegó a China y navegó a Cantón. El barco era propiedad de los cuáqueros, que se negaron a comerciar con opio. El capitán del barco, Warner, creía que Elliot se había excedido en su autoridad legal al prohibir la firma del bono & # 8220no comercio de opio & # 8221 y negoció con el gobernador de Cantón, esperando que todos los barcos británicos pudieran descargar sus mercancías en Chuenpi, un isla cerca de Humen. Para evitar que otros barcos británicos sigan la Thomas Coutts, Elliot ordenó el bloqueo del río Pearl. Los combates comenzaron el 3 de noviembre de 1839, cuando un segundo barco británico, el Real sajón, intentó navegar a Cantón. Luego, los barcos de la Royal Navy británica HMS Volage y HMS Hyacinth dispararon tiros de advertencia al Royal Saxon. El informe oficial de la Armada Qing # 8217 afirmó que la Armada intentó proteger al buque mercante británico y reportó una victoria para ese día. En realidad, fueron alcanzados por los buques de la Royal Naval y muchos barcos chinos fueron hundidos.

    La Primera Guerra del Opio reveló el estado obsoleto del ejército chino. La armada Qing fue superada severamente por las tácticas modernas y la potencia de fuego de la Royal Navy británica. Los soldados británicos, que usaban artillería y mosquetes avanzados, superaban fácilmente a las fuerzas Qing en las batallas terrestres. La rendición de Qing en 1842 marcó un golpe decisivo y humillante para China. El Tratado de Nanking exigió reparaciones de guerra, obligó a China a abrir los Puertos del Tratado de Cantón, Amoy, Fuchow, Ningpo y Shanghai al comercio occidental y a los misioneros, y a ceder la isla de Hong Kong a Gran Bretaña. Reveló debilidades en el gobierno de Qing y provocó rebeliones contra el régimen.

    Segunda Guerra del Opio

    La década de 1850 vio el rápido crecimiento del imperialismo occidental. Algunos objetivos compartidos de las potencias occidentales fueron la expansión de sus mercados de ultramar y el establecimiento de nuevos puertos de escala. Para ampliar sus privilegios en China, Gran Bretaña exigió a las autoridades Qing que renegociaran el Tratado de Nanking de 1842, citando su estatus de nación más favorecida. Las demandas británicas incluían la apertura de toda China a las empresas mercantes británicas, la legalización del comercio de opio, la exención de las importaciones extranjeras de los aranceles de tránsito interno, la supresión de la piratería, la regulación del comercio de culíes, el permiso para que un embajador británico resida en Beijing y para los ingleses. -versión en idioma de todos los tratados para tener prioridad sobre el idioma chino.

    Para otorgar a los buques mercantes chinos que operan alrededor de los puertos del tratado los mismos privilegios otorgados a los buques británicos por el Tratado de Nanking, las autoridades británicas otorgaron a estos buques el registro británico en Hong Kong. En octubre de 1856, los marines chinos en Cantón se apoderaron de un carguero llamado el Flecha bajo sospecha de piratería, arrestando a 12 de sus 14 tripulantes chinos. los Flecha fue utilizado anteriormente por piratas, capturado por el gobierno chino y posteriormente revendido. Luego fue registrado como un barco británico y todavía ondeaba la bandera británica en el momento de su detención, aunque su registro expiró. Su capitán, Thomas Kennedy, a bordo de un barco cercano en ese momento, informó haber visto a marines chinos sacar la bandera británica del barco. El cónsul británico en Cantón, Harry Parkes, se puso en contacto con Ye Mingchen, comisionado imperial y virrey de Liangguang, para exigir la liberación inmediata de la tripulación y una disculpa por el presunto insulto a la bandera. Ye liberó a nueve de los miembros de la tripulación, pero se negó a liberar a los tres últimos.

    El 25 de octubre, los británicos exigieron entrar en Cantón. Al día siguiente, comenzaron a bombardear la ciudad, disparando un tiro cada 10 minutos. Ye Mingchen otorgó una recompensa por cada cabeza británica capturada. El 29 de octubre, se abrió un agujero en las murallas de la ciudad y entraron tropas, con una bandera de los Estados Unidos de América plantada por James Keenan (Cónsul de los Estados Unidos) en las paredes y la residencia de Ye Mingchen. Las negociaciones fracasaron, la ciudad fue bombardeada y la guerra se intensificó.

    En 1858, sin otras opciones, el emperador Xianfeng aceptó el Tratado de Tientsin, que contenía cláusulas profundamente insultantes para los chinos, como la exigencia de que todos los documentos oficiales chinos se escribieran en inglés y una condición que concedía a los buques de guerra británicos acceso ilimitado a todos. Ríos navegables chinos. Poco después de que la corte imperial de Qing aceptara los tratados desventajosos, los ministros de línea dura convencieron al emperador de Xianfeng para que resistiera la invasión occidental, lo que llevó a la reanudación de las hostilidades. En 1860, con las fuerzas anglo-francesas marchando sobre Beijing, el emperador y su corte huyeron de la capital hacia el pabellón de caza imperial de Rehe. Una vez en Beijing, las fuerzas anglo-francesas saquearon el Antiguo Palacio de Verano y, en un acto de venganza por la detención de varios ingleses, lo incendiaron hasta los cimientos. El príncipe Gong, medio hermano menor del emperador, se vio obligado a firmar la Convención de Beijing. El acuerdo comprendía tres tratados distintos concluidos entre el Imperio Qing y el Reino Unido, Francia y Rusia (aunque Rusia no había sido beligerante, amenazaba con debilitar a China con una guerra en un segundo frente). The British, French, and Russians were granted a permanent diplomatic presence in Beijing, something the Qing Empire resisted to the very end as it suggested equality between China and the European powers. The Chinese had to pay 8 million taels to Britain and France. Britain acquired Kowloon (next to Hong Kong). The opium trade was legalized and Christians were granted full civil rights, including the right to own property and the right to evangelize. The treaty also ceded parts of Outer Manchuria to the Russian Empire.

    Legado

    The First Opium War marked the start of what 20th century nationalists called the Century of Humiliation. The ease with which the British forces defeated the numerically superior Chinese armies damaged the Qing dynasty’s prestige. The Treaty of Nanking was a step to opening the lucrative Chinese market to global commerce and the opium trade.

    Opium smokers, c. 1880, by Lai Afong.

    Historian Jonathan Spence notes that the harm opium caused was clear, but that in a stagnating economy, it supplied fluid capital and created new tax sources. Smugglers, poor farmers, coolies, retail merchants and officials all depended on opium for their livelihoods. In the last decade of the Qing dynasty, however, a focused moral outrage overcame these vested interests.

    The terms of the treaties ending the Opium Wars undermined China’s traditional mechanisms of foreign relations and methods of controlled trade. More ports were opened for trade, gunboats, and foreign residence. Hong Kong was seized by the British to become a free and open port. Tariffs were abolished preventing the Chinese from raising future duties to protect domestic industries and extraterritorial practices exempted Westerners from Chinese law. This made them subject to their own civil and criminal laws of their home country. Most importantly, the opium problem was never addressed and after the treaty ending the First War was signed, opium addiction doubled. Due to the Qing government’s inability to control collection of taxes on imported goods, the British government convinced the Manchu court to allow Westerners to partake in government official affairs. In 1858 opium was legalized.

    The First Opium War both reflected and contributed to a further weakening of the Chinese state’s power and legitimacy. Anti-Qing sentiment grew in the form of rebellions such as the Taiping Rebellion, a civil war lasting from 1850-64 in which at least 20 million Chinese died.

    The opium trade faced intense enmity from the later British Prime Minister William Ewart Gladstone. As a member of Parliament, Gladstone called it “most infamous and atrocious,” referring to the opium trade between China and British India in particular. Gladstone was fiercely against both Opium Wars, denounced British violence against Chinese, and was ardently opposed to the British trade in opium to China. Gladstone criticized the First War as “unjust in its origin, a war more calculated in its progress to cover this country with permanent disgrace.” His hostility to opium stemmed from the effects of the drug on his sister Helen.

    The standard interpretation in the People’s Republic of China presented the war as the beginning of modern China and the emergence of the Chinese people’s resistance to imperialism and feudalism.


    Why Qing Dynasty is the Last Dynasty in Chinese History?

    Why Qing Dynasty is the Last Dynasty in Chinese History?

    Why Qing Dynasty is the Last Dynasty in Chinese History?

    In 2070 B.C, the very first dynasty in Chinese history was founded. The rise and fall of the thirteen dynasties are a crucial part of Chinese history. However, people may wonder why the era of dynasties came to an end following the Qing’s decline. Reviewing the history of the thirteen Chinese dynasties, it is clear that each one began anew, transitioned to a silver age, and ended with a downfall. In this paper I will discuss the downfall of the Qing dynasty and why no other dynasties came to follow. At the end of its rule, the Qing dynasty faced problems with its corrupt politics, small-scale economy, the imperial examination, cultural changes, and Western influence on the Chinese monarchy, which all contributed to its collapse. In addition, in the end, the feudal dynasty was affected by the new ideas of capitalism, and autocracy was replaced by civil rights and democracy.

    Important points to emphasize when studying the history of Chinese monarchies is the strengthening of the state principles, purposeful alignment of the vertical power in politics, the economy, and the ideology. The tendency of authoritarian, autocratic control of enormous human array lies in Chinese tradition. That management is carried out through broadcasting by the authorities and through the carefully branched and filtered bureaucratic bureaucracy. The structure of the Chinese monarchies played a huge role in the interaction between the emperor and his subjects and between the government and the opposition.

    Chinese insularity was violated by the invasion of the West, marking the beginning of the interaction of two different civilizations, Chinese (Confucian-traditionalist) and Western (capitalistic). The invasion of the West resulted in China’s forced globalization. The global socio-economic and cultural process was carried out in the form of colonial and semi-colonial conquests. The Chinese were used to being a powerful force, so when Western powers begun to push for more treaties and contact, it did not sit well with the Qing emperors. Because China would not relent, the foreigners resolved to trade opium with the Chinese. When this trade was banned, it triggered the first and second opium wars in which China was defeated and forced to give payments and sign treaties with the foreigners. The people, disappointed by the actions of the monarchy, rebelled, which partly led to the dynasty’s collapse.

    The merging of these two cultures affected the development of the monarchical regime in China. Denying the significance of the West and the merging of the two cultures would be wrong. The world of ancient Chinese traditions collapsed under the pressure of a century of change, influenced by the West. Since the mid XIX century, two dimensions defined the Qing empire: the traditional and the western. The confrontation of these two principles collided head first, and the traditional view that China was the center of the universe was proved to be flawed. The process of saving a line of autonomous development within China failed. The West imposed on China a new, more dynamic, modern (from the Europeans point of view of) model of development. China was forced to take in these changes, painfully digesting in the spirit of its traditionalist conceptions. The complex process of interaction between traditional Chinese and Western principles were expressed every step of the way. Differences were faced in the interaction principles of Western technicism, a reliance on technology and knowledge, and Chinese Confucian spirituality, a reliance on one’s moral and ethical views. Cultural differences extended to Western rationality and Chinese irrationality, Western traditions of equality and the Chinese use of hierarchies. Westerners were traditionally viewed to carry revolutionary spirits and the Chinese valued evolutionary spirits (the desire for consensus).

    The Xinhai revolution was inevitable due to the crisis of the Qing monarchy and the development of centrifugal tendencies in the political life of the country. Outwardly, everything seemed to resemble the traditional phase of the dynastic cycle, which usually meant a downfall of one dynasty and the emerging of a new one, changing power from, one dynasty to the next.

    The defeat of the royal troops, in a confrontation with powers, ended with the signing of the humiliating “Final Protocol,” a peace treaty that China signed which had received foreign help to stop the Boxer Rebellion. The treaty transformed China from the “country-hegemony” to the semi-colony. It meant, “losing face” and was a sensitive moment for the psychology of Chinese nationalists. Chinese society blamed the Manchus for the downfall of the dynasty. The Manchus were the last group to have power before the downfall of the dynasties, yet they still allowed the humiliation of the Middle Kingdom by the Western “barbarians.” After the Taiping movement, the ruling dynasty showed a certain willingness to allow the development of Chinese in the Manchu-Chinese community. This led to the formation and development of the new Chinese military-bureaucratic elite, and played a role in overthrowing the Qing dynasty (Yi, Fangfang, Bingxin & Hui, 2012).

    There was a significant decline in the intellectual component of the Qing dynasty at the end of their reign. Amazingly enough, this was a component that accompanied the end of almost every dynasty in Chinese history. A significant weakening of power in the beginning of the XX century influenced the collapse of the Manchu dynasty. The Qing dynasties emphases on vertical power cold not uphold itself during its ending season of political turmoil. Many viewed the personnel balance between the Manchus and the Chinese bureaucratic structure, especially on its power (the military) and the governor’s “floor”, as the Qing dynasty hastening their own collapse, promoting Chinese nationalism in its anti-Manchu version (Waley-Cohen, 2006).

    The attempts to revive the monarchy in China always ended in failure. Attempts ranged from trying to form parades and demonstrations, similar to the Japanese methods used to revive a monarchy during the Meiji period. Reviving a monarchy in a Chinese viewpoint meant the complete termination of the militarist dictatorship and “outlaws,” which could not be allowed by the rulers of militaristic enclaves. Revival of the monarchy and the elimination of the dictatorship on the part of Chinese territory (in the Northeast) meant going with external force actions: in the first case, with the help of Japan secondly, from the side of the Soviet Union.

    However, the slow death of monarchical institutions in Chinese political life continued until 1945. Though the monarchical form of government came to an end, their influence was continuously reflected even in Republicans. For example, it can be seen in Bonaparte’s manners of Chiang Kai-shek and the authoritarian style of ruling by Mao Zedong. Even modern Chinese historical consciousness still retains many images of the past, including stories about the past greatness of the imperial-monarchical structures of old China. In other words, the traditions established in the period of China’s monarchic systems, today manifest themselves in different realities of modern China. Modern public services of China, Taiwan (as a part of China) as well as some other countries in East and Southeast Asia, are the direct heirs of the political culture of the imperial era (221 BC – 1911-1912.).

    Corruption in the Qing dynasty was a factor in its decline and end. There was foreign pressure coming from countries like Britain, and the people’s respect for the Qing emperors started declining because they saw most of them as too corrupt to do anything effective against these foreigners. The Qing dynasty was founded by the Manchurians, and when they took power they formed the Eight Banners system for two reasons. First was to distinguish the Manchurians from the rest of the population, and secondly, for military purposes. The banner men, as they became known, asserted the emperor’s control in the empire, and also defended it from external threats. For their work, these banner men enjoyed many privileges like housing, food and money, and they begun to see it as a source of wealth, rather than a profession.

    Training was neglected because the soldiers and officials were busy finding ways to get paid more. By the time the emperors had figured out what was happening, it was too late because the military was too far gone to be able to stop a rebellion, much less foreign invaders. Another way in which corruption contributed could be traced from the 1800s, when the population had expanded rapidly and the empire could not provide employment and food for everyone. This was because the funds that had been set aside by the emperors had either been stolen or squandered. For example, the Empress Dowager Cixi, who ruled China for almost 50 years, spent 30 million silver taels, which had been set aside for the navy’s weaponry to buy decorations for her 60 th birthday.

    In another instance, there was Hesen, who is considered to be the most corrupt official in all of Chinese history. He was greatly favored by the emperor Qianlong, who gave him complete freedom. He became very corrupt while at court, and those who supported him followed his lead. He raised taxes on a people that were already poor and suffering, and was responsible for the casualties caused when the Yellow River flooded because he had stolen the funds set aside to maintain dams and canals. These leaders and others more, showed the people that the emperors and officials only cared for themselves, and they wanted change where they did not have to pay for the pleasures of the court. They rebelled, and it became easy to see that the empire was very weak (Rowe, 2009).

    Another factor that led to the end of the Qing dynasty was the imperial examination. The government used this exam to find suitable males for employment. Therefore, it was very popular and people would go to great lengths to pass. The rules and regulations enforced during the examination period were very strict, and the examination officials used a very rigid system to determine those who had passed and those who had failed. For example, there was the eight-legged essay, an essay with eight sections, which the intellectuals had to reproduce word for word. Any changes meant failure (Wang & Shang, 2005).

    The examination was also strictly literal, with no technical knowledge being tested. This rigid system of selection and the narrow scope of the examination meant that China’s intellectuals developed a rigid way of thinking and their creativity was stifled. Focus on literature meant that China’s military was not given the same attention, which impeded its ability to respond to rebellions and foreign invasions. In addition, the procedures required a lot of time and effort to be carried out, which meant that a lot of time was wasted. China had become resistant to change, and fell behind the rest of the world. This was felt especially in the Qing dynasty.

    The economy of the Qing dynasty was also another factor in its end. At the beginning of the dynasty the economy suffered during the power struggle. It then recovered and even developed significantly. However, this recovery was very slow and China’s economy fell behind the economies of the foreign Western powers, which were going through the Industrial Revolution. In one case, the emperor prohibited people from living on the shores of China to prevent attacks from overseas by the supporters of the previous dynasty. This severely affected home trade in the coastal areas and trading with foreigners and the people were focused on planting grains. Prices were low, the economy was down and people starved until peace was established (Zhao, 2013).

    The economy prospered for a while, especially because of China’s exports, and the populations increased at a rapid pace. However, there were certain policies that constricted the economy. The economy was a small-scale peasant economy, largely dependent upon agriculture. Even so, farmers were instructed to grow grain instead of cash crops. The emperors also monopolized salt, and, cautious of the wealth of trading merchants, they placed many restrictions on the licenses of these merchants (Isett, 2007). For years, the dynasty had prohibited foreign trade, and even when the prohibition was lifted, trade was kept to a minimum. Foreign powers were not impressed with this isolation policy, and introduced opium to China, which greatly affected able-bodied men who were China’s labor source. Two opium wars broke out, where the Chinese were repeatedly defeated and were forced to give payments of silver to the foreigners, which weakened the economy further.

    Angered by this state of affairs, the Chinese, led by Hong Xiuquan began the Taiping Rebellion, which was one of the worst conflicts in China’s history. Still weak from the opium wars, the economy was devastated even further by this rebellion. This was because the emperor had to use a lot of resources to stop the rebellions, even raising the taxes higher to get these resources. After the rebellion, the Self-Strengthening Movement was introduced in an attempt to save the economy. However, industrialization was very slow during this time. At this point, the dynasty had been so weakened by these last years of conflict that in it collapsed and the Republic of China established.

    The overthrow of the Qing monarchy and the transition to a republican form of government is an important link in China’s breakthrough in the modern world. Of course, the events of 1911-1912 were complex, controversial, and far from unambiguous. On the one hand, they have revived the destructive principle in the political life of the country (the disintegration of the state, civil wars, confrontation of militarist cliques). The same events marked China’s serious movement towards Westernization, and, more importantly, the modernization of the vast country. This process continues to this day. Speaking about the fate of modern China, in connection with the analysis of the Xinhai events, hopefully, the country has exhausted its time for revolution, which, as history shows, leads to incalculable loss of lives and other catastrophic consequences.

    Unlike the previous times where new dynasties were possible, the Qing dynasty underwent drastic changes that made it impossible for any other to follow. China was not as powerful as it had once been, and external influence from foreigners had opened it up to change from its traditional way of life. With the way the world was changing, it would be impossible to force the people to maintain their old way of life when they could see the possibilities that change offered them. The Chinese had been through a lot of conflict, and so another power struggle to establish another dynasty would not be tolerated. The economy had collapsed along with the Qing dynasty, therefore it would have proved an uphill task to establish a new dynasty with no finances. The politics of China were also changing, moving from a monarchical feudal system to an era where democracy was possible and equality for all could be achieved. Establishment of the Republic of China ended the 3940 years era of the dynasty. Therefore, with the pressure for change coming from all areas of China, the Qing Dynasty became the last dynasty in China.

    Isett, C.M. (2007). State, peasant, and merchant in Qing Manchuria. Stanford, CA: Prensa de la Universidad de Stanford.

    Rawski, E. (1998). The last emperors. Berkeley, CA: University of California Press.

    Rowe, W. (2009). China’s last empire: the great Qing. Cambridge, UK: Belknap Press of Havard.

    Waley-Cohen, J. (2006). The culture of war in China. London, UK: I.B. Tauris.

    Wang, D., & Shang, W. (2005). Dynastic crisis and cultural innovation: from the late Ming to the late Qing and beyond. Cambridge, UK: Havard University Asia.

    Yi, D., Fangfang, L., Bingxin, L., & Hui, L. (2012). A concise history of the Qing dynasty. Singapore: Silkroad Press.

    Zhao, G. (2013). The Qing opening to the ocean: Chinese maritime policies, 1684-1757. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii.

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    The collapse

    The reasons behind the Qing dynasty’s ultimate disintegration are manifold. However, they can be summarized as: economic mismanagement, foreign predation, elite disconnect, and consequent rebellion.

    The Taiping Rebellion

    The outbreak of the Taiping Rebellion in the mid-19th century was the first sign that the foundations of the Qing empire were beginning to crack. This was also the first time that anti-Manchu sentiment was weaponized at scale.

    The rebellion was led by the young and charismatic Hong Xiuquan . He claimed to be the brother of Jesus Christ and to have received visions from God directing him to build a utopian society devoid of the daily torments of peasant life. The society he believed he had been tasked with establishing was known as the ‘Kingdom of Heavenly Peace.’ Seduced by his promises of a better life, millions of peasants flocked to his yellow, dragon-emblazoned banner.

    In crushing the Kingdom of Heavenly Peace, the Qing were pitiless.

    The chaos of the era makes exact records difficult to come by, but it is likely (when considered in relation to world population at the time) that the Taiping Rebellion was the bloodiest war in world history. From 1850 to 1864, between 20 and 30 million people lost their lives. A melange of natural disasters and brutality on the part of Qing generals turned large swathes of China into an uninhabitable wasteland.

    By the end of the 14-year war, Qing forces had regained control of the empire—but at a terrible cost: millions dead, thousands of hectares of farmland destroyed, and China’s international standing permanently tainted by having been forced to call on the military support of France and the United Kingdom.

    The Taiping Rebellion may have been the bloodiest war in world history.

    The First Sino-Japanese War

    The First Sino-Japanese War (1894-1895) was a highwater mark in the repeated humiliations of China in the face of foreign armies. For millennia, China had overshadowed Japan and jealously guarded its position of centrality in Asia using the tributary system.

    By the end of the nineteenth century, however, Japan had modernized its military and economy and was eager to flex its newfound muscle. After years of diplomatic slights, Japan was now prepared to jostle openly with China for control of territory, namely the Korean peninsula and Taiwan.

    In a mere eight months, Japan had achieved all of its military objectives. Despite their new fangled training and attempted modernization (part of what is known as the ‘Tongzhi Restoration’), China’s armies had nonetheless performed poorly on the battlefield. The blow to Chinese prestige was swift and severe.

    The First Sino-Japanese war was further proof to the other hungry colonial powers (such as France, the UK, and Germany) that when push came to shove, China could no longer offer real resistance to their intrusions, commercial or otherwise.

    The loss of the First Sino-Japanese War was a major blow to Qing prestige.

    The Boxer Rebellion

    What became known as the Boxer Rebellion hammered the final nail into the already decaying coffin of the Qing empire.

    Named “Boxers” by the Christian missionaries who observed them training in martial arts, the Righteous and Harmonious Fists (义和拳 Yìhéquán), were a secret society that originated in the Shandong region. Years of severe drought and economic malaise had created a huge surplus population of unemployed youths. This was the main recruitment base for the Boxers.

    Their central tenets were a commitment to purging China of foreigners and Christianity. The Rebellion kicked off in earnest in 1900. A force of between 50 and 100 thousand boxers marched on Beijing, intent on besieging the foreign quarter and expelling or executing the foreigners.

    The Qing Empress Dowager Cixi, caught between encroaching western forces on the one side and tens of thousands of enraged Boxer militia members on the other, sided with the Boxers and formally declared war on the foreigners.

    The foreign powers used the defense of their besieged envoys and merchants as a pretext to invade China. A 20,000 strong military coalition called the Eight-Nation Alliance consisting of American, Austro-Hungarian, British, French, German, Italian, Japanese, and Russian forces crushed the Boxers and entered the capital.

    The Empress Dowager fled the capital for Xi’an, but eventually she was forced to sign the Boxer Protocol, a document that authorized the permanent placement of foreign troops in Beijing, the execution of government officials who had given aid to the Boxers, and the payment of crippling reparations.

    Following the signing of the Boxer Protocol, the Qing dynasty would survive only another 10 years.

    Qing Empress Dowager Cixi made the fateful decision to support the Boxers during the Boxer Rebellion.

    The fall

    By 1911, the empire had reached its breaking point.

    Corruption was rampant and overt. The ossification of Qing elites had created a parasitic class who lacked the ability to adapt to a fast changing world. Decades of economic weakness had undercut the tax base and the burgeoning population that had once been a source of strength now only served to swell the ranks of the rebel groups that proliferated throughout the empire.

    The arrival of the technologically superior Western and Japanese powers (who collectively enforced what in China are termed the “ Unequal Treaties ”) and the unbearable yoke of reparations imposed after the Boxer Rebellion, had created an untenable situation.

    Korea, Taiwan and Vietnam had already been wrenched out of the tributary orbit. By the time that Puyi, the last Qing emperor, had come to power, the empire was ripe for collapse.

    For years there had been internal calls for reformation and revolution. Qing decadence had created an atmosphere in which Chinese intellectuals were desperate to find a way for China to reclaim its central place in world affairs. Prosperity and an end to the repeated humiliations that China had suffered at the hands of foreign powers motivated them to act.

    Foremost among these figures was Sun Yat-sen, the father of modern China. Statesman, physician, political philosopher, Sun Yat-sen was a tireless campaigner for an independent, powerful, and wealthy China, and he believed that a republican form of government would best serve these goals. By rallying to his cause an ideologically diverse band of followers he would, after a lifetime of toil, eventually succeed in founding the Republic of China.

    After years of violent contestation, a wave of rebellions swept the empire. With no other choice left, the child emperor Puyi was forced to abdicate, bringing China’s imperial system to an abrupt end. With the departure of Puyi, the Qing empire died and the Republic of China was born.

    The Republic of China came into being after the Qing collapsed in the wake of armed rebellion.


    • How the Manchus conquered Ming China.
    • How the last of the imperial dynasties were established.
    • How the Qing dynasty became the foundation on which modern China was built.
    • How to evaluate the imposition of foreign rule.
    • How to develop your own approaches to history and gain a critical appreciation of China’s literary, philosophical, political and cultural resources.
    • How to express ideas more clearly and confidently.

    This course, part of a comprehensive series on China, looks at the Qing state in the early 1600s and the challenges that the Manchus faced as minority rulers. While living in Chinese cities and surrounded by Chinese culture — a culture that was far more sophisticated than their own — the Manchus struggled to hold onto their identity as a conquesting people.

    We'll look at the last period of ascendancy for China before the modern era. We’ll cover China in the 18th century, under the Kangxi, Yongzheng, and Qianlong emperors — a period in which the size of the empire nearly doubles.

    The Qing was the last dynasty before the foundation of the modern republics and sets the stage for everything that will come after. Join us to learn about this critical era in Chinese history, an era that sets the stage for a truly modern China.


    Emperor Daoguang (ruled 1821–1851) - War with Europe

    The Trade Wars and Opium Wars (1838, 1854)

    In the 1800s, Europeans easily defeated the Qing army and navy, and forced the Qing to give them trading ports.

    The British wanted greater Qing Empire trade, but the Qing court wanted to keep out British opium and influence. Britain defeated China twice in 1838 and 1854 (the Opium Wars) to force trade treaties, and gained Hong Kong until 1997 under the Treaty of Nanking of 1842.


    Imperial China's Dynasties

    From the mythic origins of the Chinese dynasties to the eventual fall of the last imperial house, Chinese emperors have long fought to maintain control over one of the most enduring empires on Earth. The rise and fall of various imperial families oversaw waves of innovation and cultural advancement.

    Anthropology, Social Studies, Ancient Civilizations, World History

    Guerreros de terracota

    Qin Shin Huang unified China, becoming the nation's first emperor. He was buried with almost 8,000 life-size statues known of as the terracotta warrior army.

    Photograph by FREDERIC J. BROWN/AFP via Getty Images

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    Comentarios:

    1. Mubarak

      la muy buena idea



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